Введение

В 1991 году неконтролируемый распад СССР, завершившийся известным "беловежским соглашением" президентов России, Украины и Белоруссии о ликвидации СССР и создании особого межгосударственного альянса - Содружества Независимых Государств, привел к появлению на карте мира новых независимых государств, в том числе и независимой Украины. С этого момента два братских народа - русский и украинский все дальше и дальше, под влиянием национальных политических сил – удаляются друг от друга. Кому-то из политиков наверно это очень выгодно, потому, что простые люди всегда поймут друг друга. И вот, где при «активном невмешательстве», а где и при молчаливом согласии украинских властей на Украине все выше поднимают голову националистические организации: бритоголовые молодчики издеваются над «ненавистными москалями»; в мятежной чеченской республике «гарный хлопчик» служит исламским хозяевам и стреляет в брата славянина; в Крыму местные власти устанавливают тарифы на коммунальные платежи для ''русскоязычного'' населения в три раза выше, чем для «истинных украинцев»; в керченском проливе разразился приграничный конфликтик, с использованием кораблей береговой охраны «Самостийной Украины» из-за дамбы, которую вели русские строители, для предотвращения экологической обстановки в регионе. Сам президент Кучма позировал на фоне боевых кораблей, и обещал во всем разобраться в Кремле и не допустить захвата исконно-украинской территории. При всем при этом, жаждущее независимости, самостийности государство, изо всех сил отгораживаясь от своего северного соседа, с которым вместе «прожили» почти 340 лет, стремится под крылышко НАТО.

Как говорится, все хорошее быстро забывается. Забыта и Переяславская Рада, в 1654 году воссоединившая два братских славянских народа, после того, как казаки во главе Богданом Хмельницким неоднократно обращались за помощью к московскому правительству; забыты годы кровопролитных сражений, которые вела Россия за освобождение украинских земель от польско-иудейского, католического гнета. Забыты и тяжелые годы Второй мировой войны, когда русский и украинский народ плечом к плечу бились не за независимость, а за право существовать вообще. Забыто и то, как вся Россия поднимала полностью уничтоженное войной народное хозяйство этого региона. Все кануло в лету. Хотя нет, некоторые политические круги пытаются вспомнить, что эта Рада прервала «стремительный полет» Украины к истинной независимости, что в то время не так-то плохо жилось свободолюбивому сословию казаков (хочу, пойду на басурманина, хочу, пойду в московские земли), что украинское духовенство уже тогда смотрело на московских русских, как на народ грубый. Забыли Богдана Хмельницкого, но тут же вспомнили про борца за независимость самостийной Украины Бендеру. Правда, тут же забыли, сколько тысяч украинцев убили, ограбили, замучили «лесные братья бендеровцы».

Сейчас политики активно пытаются не только пересмотреть историю, что-то затушевать, что-то забыть, но и спекулируют на ней преподнося целые эпохи в удобном для них свете. Но, как показывает история, время все расставит на свои места, именно оно является истинным ценителем всех исторических событий. А мы лишь беспристрастно обратимся к одному из исторических событий - Воссоединению Украины с Россией, к тем объективным историческим предпосылкам, которые способствовали ему. Вполне очевидно, что именно сейчас, в свете происходящего на Украине, рассмотрение этого вопроса актуально, как никогда.

Тайные сообщества XX – начала XXI веков. Тайные сообщества XX века
О. Грейгъ[282] пишет: «Документы свидетельствовали, что в конце XIX века Россия стала главным препятствием для международных сил, стремящихся контролировать мировые ресурсы. Силы эти, именуемые Орден , означают центр по подготовке войн и революций, еще — центр международного еврейства, и расположены по адресу: США, Нью-Йорк, Бродвей, 12 ...

Введение.
Христианство в древней Руси существовало еще задолго до придания ему статуса официальной религии, но оно было слабо распространенным и, конечно, не могло конкурировать с язычест вом, но, будучи распространено по всей Руси, языческое мировозз рение наших предков, в то же время, воспринимало посторонние ре лигиозные влияния. Если сла ...

Общественно-политическое развитие России во второй половине 19 века. Крестьянское движение
Крестьянское движение с конца 50-х гг. подогревалось постоянными слухами о готовящемся освобождении. Если в 1851—1855 гг. произошло 287 крестьянских волнений, то в 1856—1859 гг. — 1341. Глубокое разочарование крестьян в характере и содержании реформы выразилось в массовых отказах от исполнения повинностей и от подписания “уставных грам ...